对.《卖火柴的小女孩》的考证

今天看了一篇帖子,其中有一小段是批判教科书中对《卖火柴的小女孩》中心思想所做的诠释。“直到今天主题思想仍然是通过小女孩的悲惨经历揭露当时资本主义社会的冷漠黑暗和人吃人的本质。我很想告诉孩子,这个主题很扯淡。你只要在《卖火柴的小女孩》里体会到关怀弱小,尊重生命,敬畏死亡,悲悯苍生的普世情怀就够了。非把这屎盆子扣在资本主义头上很扯淡。”虽然我支持他的观点,但是在没有依据的情况下不能妄下结论,毕竟我也是受着这种教育成长的一代,所以决定对《对卖火柴的小女孩》做一下考证,时间和能力有限,资料都是在网上找的,如果有什么不对的,请大家指证。

《卖火柴的小女孩》沙龙国际安徒生,1805年出生于丹麦,凭借顽强的毅力,成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。

《卖火柴的小女孩》发表于1846年。当时,有一个朋友寄给安徒生一封信,信里附着三幅图,要求他写篇童话,以配其中一幅图。安徒生选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅,配上了这篇童话。这是因为他的母亲,幼年是个讨饭的孩子。安徒生说:“妈妈告诉我,她没有办法从任何人那里讨到一点东西,当她在一座桥底下坐下来的时候,她感到饿极了。她把手伸到水里去,沾了几滴水滴到舌头上,因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了,一直睡到下午。”这幅图,自然使安徒生想起了自己母亲的苦难童年。(以上总结自百度百科)所以,我决定从沙龙国际的母亲和沙龙国际本人两方面着手。

安徒生的母亲:安娜·玛丽·安徒斯黛特,关于她的资料除了一个穷寡妇外其余的基本上没有,只好做出假设1.她16岁-26岁期间生下儿子,那么她应该在1779年-1789年出生。2.假设她6-12岁出外讨饭,那应该在1785年-1801年期间。如果,我的判断没错的话,那么得到结论一:《卖火柴的小女孩》中的主人公是以安徒生的母亲为原型,她的童年在18世纪末。

18世纪末的丹麦是什么样子的呢?丹麦史同样不好找,没时间去翻图书馆,在网上找的。首先,丹麦为争夺波罗的海控制权和周围地区同瑞典反复较量,常败于瑞典。由于国力削弱,丹麦避免卷入当时欧洲大陆的混乱纷争。在七年战争、英法战争以及法国大革命初期丹麦都保持中立或避免介入。但是连年战乱使丹麦经济受到很大破坏,农业尤烈。政府不得不进行改革,限制地主贵族的特权。丹麦本土在1799年将农民的义务劳役制改变为佃赋制,从而结束了中世纪以来农民对地主的人身依附。之后在1848年法国、德国等欧洲国家民主运动的影响下,丹麦立宪会议颁布了宪法,废除君主专制政体,改行君主立宪制,并实行有财产限制的普选制。(总结自百度百科,并求证于《丹麦的农民合作社模式》一文)。得出结论二: 18世纪末的丹麦正开始从封建贵族体制向资本主义制度转变。

接下来研究安徒生本人:1805年出生于丹麦,一个穷鞋匠的儿子,母亲是一个濒于讨饭境地的、靠为人洗衣过活的寡妇。小时候不仅经常和饥饿打交道,同时还处处遭到人们的鄙视,曾经在皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失去圆润的声音被解雇,凭借顽强的毅力,投身于通话写作并成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。(总结自百度百科)《卖火柴的小女孩》发表于1846年,而在1848年丹麦立宪会议颁布了宪法,废除君主专制政体,改行君主立宪制。得出结论三:这篇文章成形于一个社会大变革的前夕,由封建贵族体制变为资本主义君主立宪制。

综合结论 一.《卖火柴的小女孩》中的主人公是以安徒生的母亲为原型,她的童年在18世纪末。二. 18世纪末的丹麦正开始从封建贵族体制向资本主义制度转变。三. 这篇文章成形于一个社会大变革的前夕,由封建贵族体制变为资本主义君主立宪制。所以我的观点是:这篇文章表现的是对封建贵族社会及人于人之间冷漠的社会关系的无情批判。另外我猜想,沙龙国际向往的美好社会就是君主立宪制的资本主义社会。


这么简单的论证,连我们一般人靠网络就可以实现,希望我们的教育专家仔细研究研究,不要成为卖女孩的小火柴,误导下一代。最后要感谢八子的分享链接和百度百科的无私支持。 [原始链接]   → 沙龙国际微信:U148Net,放心关注不会怀孕 ← 
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